狩野山楽の‘牡丹図’（重文 17世紀）
狩野山楽の‘紅白梅図’（重文 17世紀）
狩野山楽の‘松鷹図’（重文 16~17世紀）
渡辺始興の‘野兎図’（重文 18世紀）
明円の‘軍茶利明王’（重文 1177年）
チラシを手に入れたときから出かけることを決めていた東博の‘大覚寺展’
（１/２１～３/１６）。期待値が高かったのは障壁画がほとんど披露される
ことになったから。これは特別展のなかでも‘事件’といってもいいほどのビッ
グイベント。その障壁画は２度の訪問で記憶に強く残っているのは狩野山楽
（１５５９～１６３２）の‘牡丹図’と‘紅白梅図’の２つのみ。公開されるもの
を観たはずだから、ほかがどんな襖なのか見当がつかない。だから、収穫の
多い展覧会だというのは容易に想像できる。
果たして、最後の部屋に待っていたのは予想を上回る数の襖絵がずらっと並
んでいた。写真撮影OKというのだから、観る者の心に応える配慮に好感がも
てる。圧巻は全１８面がすべて揃った‘牡丹図’。襖に最接近してみている
と、前と同じように安定感があり装飾性にも富む牡丹の姿に感動した。
そして、‘紅白梅図’にも思わず足がとまった。狩野派とはいえ永徳のような圧
倒されるダイナミズムに目を奪われるというよりは、金色の地に美しく映え
る優しい梅をみている感じ。この2つは通期の展示。
ほかはお目にかかったという記憶がないものばかり。山楽の‘松鷹図’は前期（１/２１～２/１６）の展示なので、見逃したくない方は早く出かけたほうがいい。松や鷹は小ぶりなので、永徳のパワーには勝てないが、その狩野派様式のうねりや鋭さの真髄はしっかりみてとれる。運が良かったのは琳派で名前を知っている渡辺始興（１６８３～１７５５）が描いた‘野兎図’（通期展示）。障子の腰板絵に登場したいろいろなポーズをとる兎たちに頬が緩んだ。
平安時代後期の傑作といわれる‘五大明王図’に遭遇したのも大きな収穫だった。空海の構想による東寺講堂像を範としており、不動明王，降三世明王、軍茶利明王、大威徳明王、金剛夜叉明王どれも長くみてしまう。怖い顔をした明王と対面すると体と心がピリッとするから、ときどきこういう鑑賞体験は必要かもしれない。後期（２/１８～３/１６）も出動の予定。